Эволюция душь

Эволюция душь
Типология Скоробея:

Подъём от поверхностной вертности - к глубинной:
^
Глубинная вертность
л/Э - логика / Этика(Чувства)
с/И - сенсорика / Интуиция (ощущения / предчувствие)
и/Р - иррациональность / Рациональность (спонтанность / продуманность)
р/Г - рефлексия / Генерация (хранители / Изобретатели) - шкала проактивности
э/И - экстравертность / Интровертность
р/А - расслабленность / Активность психики (средняя возбудимость)
Поверхностная вертность
V

Каждый уровень - это новый уровень сложности организации души, на котором заново прорабатываются и упаковываются в новую структуру все элементы предыдущих уровней сложности. Так регулярно самоперепрошивается программное обеспечение душь.

Всего 6 уровний, а 7-й - это повторные проходы шкалы л/Э со всё большим утончением состояний, при этом по типу индивид остаётся ЭИРГИА, но с оттенками других типов в разные моменты времени по кругу. Например, ЭИРГИА может периодами совершать ошибки, пользуясь сенсорикой вместо интуиции, и принимая решения на основе ограниченной поступающей извне информации минуя своё видение из мечты. На высших 7-х уровнях это происходит ради созерцания этого процесса, его самоанализа, написания книг и тому подобное. 7-х уровней - бесконечность.

Например, когда интуит (лИ..) достигает этики, он снова, на время, превращается из интуита в сенсорика (Эс..). Об этом я писал: "Пример псевдохорошего отношения к людям - помогать злодеям в их злодеяниях. Так делают ради чести перед людьми в противоречии глубинному. Не надо переступать через душу."

На каждом уровне вертности - шаг по её оси от низкой активности к высокой:
расслабленность - это просто низкая, базовая активность души,
экстравертность (внешняя активность) - лишь примитивная форма интровертности (внутренней активности),
рефлексия - просто самая примитивная форма генерации, творчества,
иррациональность - простая форма рациональности: поступай, как угодно - к чему-нибудь это выведет,
сенсорика - самая примитивная форма интуиции, как комплексного, глубокого, подсознательного мышления,
логика - лишь низшая форма этики (как локальная этика и этика для себя).

В типологии Скоробея постепенно всё более выжные уровни психики обращаются к большей чувственности (и, соответственно, меньшей эмоциональности).

Слово "рефлексия" на шкале "Рефлексия / Генерация" может сбивать созвучностью с понятием "рефлексирующий интеллигент" - человек, который сверяет с моралью каждое действие. Однако это не связанные понятия, и рефлексирующих интелигентов нужно скорее типировать, как Генераторов, чем как Рефлекторов.

При иррациональности часто актвными становятся негативные или псевдонегативные ф-ции, так как иррациональность меняет местами соционические ф-ции, делая низшие более сильными, то есть меняет приоритет тех или иных качеств (но при этом не сводит к более низкому развития, то есть не меняет набор достигнутых качеств). Всё возвращается на места своя при следующем шаге развития - к рациональности.
Например, те, кого в соционике называют интуитивно-этическими людьми, примрно того же уровня развития, что этико-интуитивные, но параметр иррациональности словно откидывает их поведение в допотопные времена, ставя интуитивное выше этического, в качестве так называемой 1-й функции, хотя при этом уже достигнут уровень развития этика.
У любого человека, даже очень рационального, бывают иррациональные поступки, и при этом Этика и Логика временно уходят на второй план, уступая интуиции и сенсорике. В лучшем случае это проявляется осознанно - например, когда человек ощущает, что его товарищ нуждается в определённой лёгкой негативной кармической ситуации, и практически искусственно создаёт такую ситуацию для него. Это просиходит тогда, когда у человека в какой-то сфере деятельности резко перегружена рациональность (этика и логика). Тогда в других сферах он может поступать крайне иррационально (интуитвно и материалистично-сенсорно). Такое может быть, например, при гиперувлечённости этика духовной философией.

Утверждать, что типология Скоробея построена на евгенических принципах - всё равно, что утверждать, что какие-либо физические законы дают ответ на основной философский вопрос. Чисто из законов физики напрямую не следует первичность материи или духа. Так и из ранжирования психотипов не следует превосходства каких-либо из них, поскольку они могут нуждаться друг в друге и представлять собой единую связанную систему.

Пример, как определяются уровни.
Бывает, что не очень развитая душа за счёт воспитания приучена к познавательной, научной и творческой деятельности, но это не значит, что она развита. Пример тому - многие художники, многие гуманитарные учёные, инженеры и писатели. Им хочется и интересно заниматься наукой и творчеством, но в духовном мире они не совершают скачка и могут быть менее развиты, чем человек, заниающийся обычной, рефлекторной работой, не производящей ничего нового. Человек может быть решительным, генератором, но при этом не чувственным. не продуманным, не глубоким, резким, поверхностным. Мудрый остановится и сначала уйдёт в себя, делая в это время дела механически, практически рефлекторно. Поэтому шкала рациональности выше, чем шкала проактивности.

Итого список уровней выглядит так:

ЭИРГИА 64           ЭсРГИА 48           лИРГИА 32           лсРГИА 16
ЭИРГИр 63           ЭсРГИр 47           лИРГИр 31           лсРГИр 15
ЭИРГэА 62           ЭсРГэА 46           лИРГэА 30           лсРГэА 14
ЭИРГэр 61           ЭсРГэр 45           лИРГэр 29           лсРГэр 13
ЭИРрИА 60           ЭсРрИА 44           лИРрИА 28           лсРрИА 12
ЭИРрИр 59           ЭсРрИр 43           лИРрИр 27           лсРрИр 11
ЭИРрэА 58           ЭсРрэА 42           лИРрэА 26           лсРрэА 10
ЭИРрэр 57           ЭсРрэр 41           лИРрэр 25           лсРрэр 9

ЭИиГИА 56           ЭсиГИА 40           лИиГИА 24           лсиГИА 8
ЭИиГИр 55           ЭсиГИр 39           лИиГИр 23           лсиГИр 7
ЭИиГэА 54           ЭсиГэА 38           лИиГэА 22           лсиГэА 6
ЭИиГэр 53           ЭсиГэр 37           лИиГэр 21           лсиГэр 5
ЭИирИА 52           ЭсирИА 36           лИирИА 20           лсирИА 4
ЭИирИр 51           ЭсирИр 35           лИирИр 19           лсирИр 3
ЭИирэА 50           ЭсирэА 34           лИирэА 18           лсирэА 2
ЭИирэр 49           Эсирэр 33           лИирэр 17           лсирэр 1

Название - согласно древнеегипетскому культу жука Скоробея, который со временем всё больше уходит в себя.